惊蛰节绿色介绍PPT卡通清新

惊

蛰

春雷响

万物长

惊蛰节到闻雷声

震醒蛰伏越冬虫

节气

节

气

目

录

节气介绍

发展历程

气候特点

节气习俗

代表寓意 天气回暖 春雷始鸣

气候特点 雨水渐多 乍寒乍暖

所属季节 春季

前一节气 雨水

后一节气 春分

风俗活动 祭白虎 打小人

风俗食物 炒虫 生梨

农事活动 防病虫害

养生 应顺肝之性 助益脾气

三候 桃始华 黄鹂鸣 鹰化为鸠

属性 农历二十四节气的二月节令

别称 启蛰

节日时间 每年

月

日或

日

基本信息

名称由来

惊蛰 古称

启蛰

是二十四节气中的第

个节气 更是干支历卯月的起始

时间点在公历

56

日之间 太阳到达黄经

°

时

《

月令七十二候集解

》

二月节

万物出乎震 震为雷 故曰惊蛰 是蛰虫惊而出走矣

惊蛰时间在公历

日之间这是正� 的 以前有人说

时间点在农历每年二月初一前后

这是不对的 农历与公历日期是较大的出入

这时天气转暖 渐有春雷 动物入冬藏伏土中 不饮不食 称为

而

惊蛰

即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子 这时中国大部分地区进入春耕季节

惊蛰现象

惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌化生长的现象 春雷始鸣 气温回升 昆虫萌动 九九 已尽 九尽桃花开 春耕不能歇 物候 桃红李白 莺鸣燕来 布谷催耕 惊蛰万物萌动 细菌滋生 容易引发感冒发热和肝病发生 养生需注意防春温流感 饮食清淡养肝脾 多吃蔬菜清肠胃 早睡早起多锻炼

惊蛰时间

惊蛰 为干支历卯月的起始 卯 仲春之月 卦在震位 万物出乎震 乃生发之象

一岁十二个月建 每个月建对应一卦 卯月 含惊蛰和春分两个节气 对应的是雷天大壮一卦 大壮卦的卦象就是天上开始打雷了 雷在天上响 非常形象 卯 冒也 万物冒地而出 代表着生机 所以卯月 二月 也是能量迸发的月份 一年春耕由此开始了

春雷惊百虫

惊蛰时节 春气萌动 大自然有了新的活力

所谓 春雷惊百虫 是指惊蛰时节 春雷始鸣 惊醒蛰伏于地下越冬的蛰虫 惊蛰节气的标志性特征是春雷乍动 万物生机盎然 从我国各地自然物候 气候进程看 惊蛰始雷 仅与我国南方部分地区的自然节律相吻合

惊蛰起源

中说 二月节 万物出乎震 震为雷 故曰惊蛰 是蛰虫惊而出走矣 实际上 昆虫是听不到雷声的 大地回春 天气变暖才是使它们结束冬眠 惊而出走 的原因

月下旬

惊蛰始雷 的说法则与沿江江南地区的气候规律相吻合

惊蛰别称

惊蛰在历史上曾被称为 启蛰

在现今的汉字文化圈中 日本仍然使用 启蛰 这个名称 西汉时期辑录的

大戴礼记

夏小正

曰 正月启蛰

据说是因为汉朝第六代皇帝汉景帝的讳为 启 为了避讳而将 启 改为了意思相近的 惊 字

进入唐代以后

启

字的避讳已无必要

的名称又重新被使用 但由于也有不用惯的原因 大衍历再次使用了

一词 并沿用至今

日本与中国一样 在历代的具注历中使用

此后 日本也采用了大衍历与宣明历

的名称在日本的使用始于贞享改历的时候

同时 孟春正月的惊蛰与仲春二月节的

雨水

的顺序也被置换 同样的

谷雨

与

清明

的顺次也被置换

汉初以前

立春

春分

汉景帝时代

顺序变化

春雷响 万物长

惊蛰时节正是大好的

九九

艳阳天 气温回升 雨水增多

除东北 西北地区仍是银妆素裹的冬日景象外 我国大部分地区平均气温已升到

0℃

以上 华北地区日平均气温为

36℃

沿江江南地区为

8℃

以上 而西南和华南已达

1015℃

早已是一派融融春光了

惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象

民谚云 春雷响 万物长 以及 惊蛰节到闻雷声 震醒蛰伏越冬虫 等等 这些均为惊蛰节气的特征

惊蛰的意思是天气回暖 春雷始鸣 惊醒蛰伏于地下越冬的蛇虫鼠蚁 蛰是藏的意思 实际上 昆虫是听不到雷声的 大地回春 大自然节律才是使各种蛰虫有感 因此开始活动的原因

惊蛰 节气后 南方暖湿气团开始活跃 气温回升较快 长江中下游以南大部地区已渐有春雷 而华北西北部除了个别年份以外 一般要到清明才有雷声 作为全年气温回升最快的节气 除东北地区 西北地区仍是银妆素裹的冬日景象外 我国北方大部分地区平均气温已升至

至

6℃

以上 而西南地区和华南地区已达

15℃

祭白虎化解是非

中国的民间传说白虎是口舌 是非之神 每年都会在这天出来觅食 开口噬人 犯之则在这年之内 常遭邪恶小人对你兴波作浪 阻挠你的前程发展 引致百般不顺 大家为了自保 便在惊蛰那天祭白虎 所谓祭白虎 是指拜祭用纸绘制的白老虎 纸老虎一般为黄色黑斑纹 口角画有一对獠牙 拜祭时 需以肥猪血喂之 使其吃饱后不再出口伤人 继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上 使之充满油水 不能张口说人是非

惊蛰吃梨

在民间素有

的习俗

雍正年间 十四世渠百川走西口 正是惊蛰之日 其父拿出梨让他吃后说 先祖贩梨创业 历经艰辛 定居祁县 今日惊蛰你要走西口 吃梨是让你不忘先祖 努力创业光宗耀祖 渠百川走西口经商致富 将开设的字号取名

长源厚

后来走西口者也仿效吃梨 多有

离家创业

之意 再后来惊蛰日也吃梨 亦有

努力荣祖

之念

蒙皮鼓

惊蛰是雷声引起的 古人想象雷神是位鸟嘴人身 长了翅膀的大神 一手持锤 一手连击环绕周身的许多天鼓 发出隆隆的雷声

惊蛰这天 天庭有雷神击天鼓 人间也利用这个时机来蒙鼓皮

周礼

卷四十

挥人

篇上说

凡冒鼓必以启蛰之日

注

惊蛰 孟春之中也 蛰虫始闻雷声而动

鼓 所取象也

冒 蒙鼓以革

可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合 万物之灵的人类也要顺应天时 凡事才能达到事半功倍之效

打小人

打小人 驱赶霉运

在民间有惊蛰当日 打小人 去晦气的习俗 惊蛰万物萌苏 天地雷动 人们祈求美好的生活 憧憬幸福的未来 打小人 习俗正是如此 惊蛰 打小人 习俗 妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔 一边口中念念有词地念 打你个小人头 打到你有气冇定抖 打到你食亲野都呕 的打小人咒语

打小人的用意在于透过拍打代表对头人的纸公仔 驱赶身边的小人瘟神 宣泄内心的不满 大部分人去打小人 一般目的是求新一年事事如意 冇小人搞搞震

谢谢观看

汇报人 千小图